相关背景：
        古人云：“半部《论语》治天下”，千百年来主流社会推崇的是儒家思想 。事实上，古代的帝王以及许多成大器者都在看《韩非子》。三国时期诸葛亮反复教后主刘禅学帝王之学，就是以《韩非子》为教本，真是有点“谁用谁知道”的意思 。 用冯友兰先生的话讲，《韩非子》通篇讲的就是领导与组织。韩非的思想更接近管理实战。    贯穿《韩非子》全篇中的，就是彻底的不信任别人的哲学。

•人类行为的机动是什么呢？不是爱情、不是关怀，也不是义、理或人情，而是利益。人类是为利益而行动的动物，这就是韩非子的认识

•利益是基础（不信任人的哲学，夫妻间亦如此）

•一个假设(人性本恶)

•两种手段(刑、赏 二柄）不是打麻将胡牌的二饼

•三角支撑（法、术、势）法与时转则治；术乃操纵下属的方法；势位之足恃，贤智不可以足慕）。法公之于众，术藏之于胸，势取之于位

大纲：
1、领导在不能轻易表达自己的观点。喜怒不形于色
2、信赏必罚。---跟着你有肉吃
3、自圆之木，自直之箭难找，故需要规范
4、不近人情。典冠典衣的责任
5、人性的弱点----不怕官大怕没爱好
6、犬恶酒酸----企业进不来人很可能是心腹之人成为你的心腹之患
7、小忠和大忠，领导要区分清楚
8、王者是孤独的。事以秘成，语以泄败。

        王山老师提到了韩非管理思想的根基于“人性本恶”这一判断。人性无论是“本恶”还是“本善”，“本恶”更接近人性的真实面目，这也是现代管理的基石。

        整个过程王山老师运用大量故事，对比现代企业管理制度，观点新颖，犀利，让人拍案叫绝。本课程曾在多个高端论坛演讲。受到学员好评。